在基督裡並藉著基督

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天我們仍然要對付我們主這位可愛的人。永遠不要厭倦聽到有關他的事。沒有什麼主題對你來說比這更有用，也不應該對你更珍貴。在基督裡我們擁有一切，在祂之外就不可能有健康或成聖。根據聖經，人們對神聖計劃的研究越多，就越會注意到一種偉大的思想是如何主宰一切的：耶穌基督，真神和真人，是創造和救贖的中心；萬有都指著他，一切恩典都藉著他賜給我們，一切榮耀都歸給父。 很多時候，我們用時間來處理對我們靈魂不利的事情，因此需要提醒我們，沒有什麼比聆聽基督、思想基督、默想基督並讓聖靈形成對我們的救恩更好的了。基督在我們裡面。我們從祂領受一切恩典、一切完美的良善。 默想我們的主不只是聖潔的，而且是使人成聖的；只要懷著信心和愛心思想他並默觀他，我們就能使自己成聖。對某些靈魂來說，耶穌基督的一生和其他人一樣是一個值得沉思的話題。這還不夠。基督不是靈命的手段之一，祂是我們整個靈命。天父在祂的話語中看到一切，在祂的基督裡，祂在祂裡面找到了一切，祂當然有無限的榮耀和讚美的要求，但他發現得到了滿足透過他的兒子，透過他兒子最無關緊要的行動來滿足這些要求。基督是他最心愛的兒子，他將一切的快樂都放在他身上。為什麼基督不應該成為我們的一切、我們的榜樣、我們的滿足、我們的盼望、我們的光、我們的力量、我們的喜樂呢？這個道理太重要了，我想再堅持一下。

作為三位一體的第三位，也就是上帝，聖靈的主要使命是什麼？我們在聖約翰福音中讀到：「我從父那裡差保惠師來的時候，他要為我作見證」。正如聖保羅所說：“因此，我讓你們知道，除了聖靈之外，沒有人能以神的靈說話，說‘耶穌是被咒詛的’，也沒有人能說‘耶穌是主’。。既然聖靈的工作是要把我們帶到基督面前，使祂成為我們生命的中心，那麼默想祂的位格又該如何成為我們屬靈成長的另一個主題呢？這不僅僅是另一個問題。這是卓越的主題。讓我們記住，用靈魂的眼睛看見基督就是沉思天父。因此，在聖靈上帝中，我們可以看到 电话号码数据 基督上帝這是默觀聖父上帝的唯一途徑。這就是神聖三位一體如何在我們的靈魂中運作，賦予我們聖潔和神聖父子關係的恩賜。 靈性生活首先在於默觀基督，在我們身上重現祂作為上帝兒子的光景和祂的美德。那些不斷注視基督的靈魂，會在祂的光中看到他們內心反對神聖生命發展的因素；然後，他們向耶穌尋求必要的力量來克服這些障礙並取悅祂；他們請求神成為他們軟弱的支持，喚醒並不斷地增強他們的基本性情，所有的聖潔都歸結為這種基本性情，並且包括始終尋求討天父喜悅的事情。 我們是否意識到「在自己身上再現」基督的美德意味著什麼？也許有人會想，怎麼可能呢？從我有罪的狀況中，我要如何做基督所做的事？但正如那位蒙福者所說，凡定睛仰望基督的人。



都很容易看出是什麼使他與神隔絕，並明白只有從主、從他的恩典中，他才能獲得克服罪惡並達到更高程度的聖潔的恩典。我們越思考基督，就越容易擺脫罪惡的光景，也越容易增加對救主的認識。這是一個美德的循環，透過它我們可以把舊亞當拋在身後，好讓神在我們裡面創造新人，也就是道成肉身的道。 這些靈魂完全進入神聖計劃；他們沿著完美和聖潔的道路快速而安全地前進；他們甚至不會因為自己的缺陷而灰心喪志；他們知道靠自己什麼也做不了：「離了我，你們就什麼也做不了」；也沒有因進步而自高自大的危險，因為他們相信，如果他們的個人努力必須符合恩典，那麼他們的完美完全歸功於住在他們裡面、生活和工作的耶穌基督。如果他們結出許多果子，不僅是因為他們藉著基督的恩典和信實之愛而常在基督裡面，而且最重要的是因為基督住在他們裡面：「凡常在我裡面的，我也常在他裡面。結出許多果子。「果子」（同上）。 現在是我們所有人都知道基督徒生活首先是一項神聖工作的時候了。上帝是它的作者，儘管祂賦予我們快樂，讓我們不再只是被動的旁觀者。凡是意識到上帝在他靈魂中動工來拯救他的人，當他看到自己的罪時，就不會陷入絕望。這並不意味著淡化這些罪。身為基督徒，你不可能不因犯罪而感到痛苦。但那痛苦不是為了毀滅，而是為了淨化。同樣，當我們意識到我們已經拋開了某些肉體的束縛時。